Celebración del Día de la Falta de Libertad y la lucha continua por la dignidad en Sudáfrica

Cada año, el 27 de abril, Sudáfrica celebra el Día de la Libertad para conmemorar el fin del régimen de Apartheid. En esa fecha, en 1994, las primeras elecciones nacionales no raciales del país permitieron la participación de todos los mayores de 18 años, de cualquier raza.

El 22 de abril, el movimiento social de los residentes en los asentamientos informales de Sudáfrica, Abahlali baseMjondolo, organizó una concentración que reunió a más de 5.000 manifestantes. Llamado el “Día de la falta de libertad”, la manifestación llamó la atención sobre la falta de libertad que sufren millones de personas empobrecidas y de clase trabajadora y los privilegios que aún existen para una pequeña élite en la todavía muy desigual sociedad sudafricana. En una declaración pública, el movimiento rechazó “cualquier denominación de 'libertad' sin un acceso a la tierra; el derecho a las ciudades; servicios básicos como agua, saneamiento y electricidad; alojamiento adecuado; educación de calidad accesible; transporte público seguro y asequible; cuidado de salud apropiado; seguridad en las calles y en nuestros hogares y el derecho a participar en todas las decisiones que afectan a nuestras vidas y comunidades”. "Mientras la mayoría negra en Sudáfrica viva en la pobreza, argumentó Abahlali, la libertad no será una realidad en Sudáfrica.

La membresía del movimiento social ha seguido creciendo en los últimos años, superando ahora las 50.000 personas. El 60% de los miembros del movimiento son ahora mujeres que conforman un importante contingente de su liderazgo nacional y provincial. “Mientras las mujeres no estén seguras ni sean respetadas, ya sea en la calle, en el trabajo o en sus hogares, no seremos libres. Mientras excluyamos a las mujeres de la toma de decisiones, no seremos libres. Estamos comprometidos a construir el poder de las mujeres en la lucha”, sostuvo Abahlali.

En diciembre, el partido gobernante en Sudáfrica (Congreso Nacional Africano) adoptó una resolución para expropiar tierras sin compensación, de manera ostensible para redistribuir dichas tierras a los sudafricanos negros sin tierras de una manera que no obstaculice el crecimiento económico del país. En respuesta, los portavoces del movimiento anunciaron en Día de la Falta de Libertad su posición colectiva sobre los problemas de la tierra; denunciando los planes de expropiación que, según ellos, privilegiarán el uso de la tierra para las élites de todas las razas que participan en actividades generadoras de ganancias tales como la minería, la expansión industrial, la minería y el desarrollo de complejos comerciales. Abahlali sostiene que la tierra es un regalo precioso y debe ser compartida por igual; para ser utilizado por todos para vivir, sobrevivir y prosperar. El movimiento pide que la tierra se use para construir casas para los desamparados y los empobrecidos, y para poner fin a los desalojos forzosos y la represión violenta de las ocupaciones de tierras urbanas, que el movimiento sostiene que “son una forma de planificación urbana desde abajo”. El valor social de la tierra, sostiene Abahlali baseMjondolo, debe trascender su valor comercial. “La tierra debe ser de propiedad colectiva y gestionada democráticamente”, argumenta el movimiento en un comunicado reciente.

Los líderes de Abahlali expresaron su aprecio por el apoyo que recibieron de los movimientos y organizaciones aliadas y reiteraron su compromiso de construir unidad y solidaridad con otras comunidades y movimientos que también luchan.

Descartando la libertad sin dignidad por ser algo sin sentido, Abahlali baseMjondolo se comprometió a seguir organizándose para promover los derechos de las personas empobrecidas, incluidos los habitantes de las chabolas, los desempleados, los trabajadores, los granjeros y las personas que viven en las zonas rurales. “Continuaremos construyendo el poder democrático de los oprimidos desde abajo”, proclamó el movimiento. “Seguiremos construyendo el poder de las mujeres en el movimiento democrático desde abajo. Continuaremos construyendo alianzas con otras organizaciones populares y luchas en Sudáfrica e internacionales para construir un movimiento poderoso y democrático desde abajo para la libertad real”.