Derechos a la tierra y recursos naturales

كان غورولينغابا سافادي ربّ أسرة هندوسية مشتركة (متعددة الأجيال) وافته المنية عام 2001. في عام 2002، رفع حفيده دعوى قضائية لتقسيم ممتلكات العائلة، زعم فيها أن أرملة السيد سافادي وولديه شركاء في ممتلكاته لدى وفاته. وأكد في دعواه أنه لا يحق لابنتيّ السيد سافاتي المتزوجتين الحصول على أي حصة من الممتلكات حيث أنهما ولدتا قبل إقرار قانون الإرث الهندوسي (قانون عرفي/شخصي مدوّن)، وعليه لا يجوز معاملتهما باعتبارهما شريكتين (الأشخاص الذين يشاركون الآخرين في الإرث).

Gurulingappa Savadi was the head of a Hindu joint (intergenerational) family who died in 2001. In 2002, his grandson brought a suit to partition the family property, alleging that only Mr. Savadi’s widow and two sons were co-owners of the property upon Mr. Savadi’s death. The suit asserted that Mr. Savadi’s two married daughters were not entitled to any share of the property, since they were born prior to the Hindu Succession Act (codified customary/personal law), and therefore could not be treated as coparceners (persons who share jointly with others in an inheritance).

Following the death of her husband, Mrs. Maria Nweke was asked to vacate her house by her late husband’s father on the ground that she had no male child in the house. Mrs. Nweke brought this case claiming that according to the customs of the Awka people, a woman inherits the property of her husband regardless of whether she has a male child. The defendants/appellants, who are Mrs.

Shayara Bano estuvo casada 15 años. En 2016, su marido se divorció de ella por medio del talaq–e-bidat (talaq triple). Esta es una práctica musulmana que permite a los hombres divorciarse arbitraria y unilateralmente con efecto inmediato e irrevocable al pronunciar la palabra “talaq” (“divorcio”, en árabe) tres veces seguidas de manera oral, escrita o, últimamente, electrónica. La Sra.